1. 度思维原创理论
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    度思维认知度

    2018-12-06 21:38  点击数:

    一, 度“表征事物保持自己质的,量的限度,幅度,范围的哲学范畴。

    二, 度是由不确定的质或量来表达确定的感觉体验,而这种确定的感觉体验又由变化着的质与量来反映的反映式。

    三, 度在思维认知所需要事物本质规律时随事物本质运动规律多维而多维,单维而单维。在服从所需要的事物的度限内适度平衡。在处置不需要事物时还必须按照事物本身规律,用量变方式,实现质变。

    四, 度首先是被认识事物的整体度,和动态整体度,包括事物往前考古新发现和往后科学技术进步发现,在第一时间如影随物,所以是确定的不确定,同时又是不确定的确定,是动态适应,不是静态反应,在度思维那里有静态反应,那是瞬间确定,好了,结束了,新的又开始了。是量变引起质变,质变瞬间又引起认知质变的量归零,同时又是下一个引起质变的新量变的开始。

    五, 度一定是有二端延伸和中间各度量节点组成:一事物的二端因临界事物的质变而在未质变之前的对应存在,如果发生对立统一,即一事物结束归零,很多时候不是统一而是类统一,是事物罗旋式上升发展是二端度极点相遇而不相同,是符合事物发展的本质规律所需。

    六, 度只要在所需要的事物一个度限内,度是思维认知认为不管认知本体人站在哪一个度限内的各自度量节点上,都必须认同自己所处的与自己不同的所有节点其它认知本体人的合理存在。直至对方巳超越该事物的度限再第一时间重新考虑认同的问题。

    七, 度的核心是动,永恒的动,她有被认为不动的地方,她其实不是不动而是相同,本质上还是动,是动了被度量衡的事物是因事物质量相同时表现在度上的不动。

    八, 度的维度纵横交错,千变万化,人的认知应接不暇,很难作为方法来运用自如,所以迄今为止鲜见有把度作为理论指导,但她无处不在,又是所有现实问题的源头,关节。所以现实中说到度时不能再往下说了。让各自去悟醒。度给了人们无限的方法,而人们却没把她当作生命一样珍惜。当你认为二十四点的时候已经是零点了这种瞬间到达也不是认知本体人所能感知的。好像时间的秒到也是过了的状况。

    九, 度,不能掌控而只能接近,在现实中谁离客观事物本质表征度越近,谁就能获取事物价值的最大化,且经济,轻松获取而不幸苦兼有愉悦感。在社会资源不变的情况下,竞争博弈中谁先就是谁优,他的标准反过来不是接近事物度去考量,而是比竞争博弈对手稍稍哪怕一点点的领先。你可千万不要再说度的高深莫测了。

    十, 度的哲学状态体现在1.度的本质属性决定了她专而不专,你越往度的深邃处走,她就越呈现出事物的整体面,甚至包括事物的未来状态。2.她静而不静,在一事物的表征度指向该事物某一度量关节点,瞬间离开捕捉新的度量关节点,就像钟表留着表面上的刻度,指针独自运行一样。动而不动,就是留下认知本体人一个确定的认知点这个认知点是不动的,同时又开始追逐下一个认知本体人所需要的事物认知点。

    十一, 你选择吃馒头,包子,或花卷它表示的是质。你选择吃了几个馒头,几个包子,或几个花卷它表示的是量。你若吃二个觉得不够饱,吃三个差不多饱了,要是吃了四个就有点撑了。你因身体原因今天不想吃了,你又因为刚才已经吃过零食了只吃一个就饱了。再因为你饿了几餐没吃,或因体力劳动强度的原因本来吃四个有点撑的感觉,而今天吃了四个感觉刚好饱。这种反映在个体或者群体身上的差异由不确定的质或量来表达确定的感觉,而这种确定的感觉是由变化着的,质与量来反映的反映式就是度。度有表征事物的主观属性和有被事物量质动态反映的自然属性。

    不确定性知识+所含不确定性度量的知识=可用的知识

    (统计学概率论)的一个概念

    是确定好还是不确定好呢?

    答:确定也不好,不确定也不好,从不确定走向确定这个过程不断地改变才是可用的如果我们认为可用的适合的有效的是好的话那么这就是好。


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